Διαδικτυακή επανάσταση εναντίον της παρακμής και της βλακείας!

Δευτέρα, 22 Αυγούστου 2016

Πως η παράδοση μπορεί να εκφυλιστεί σε φολκλόρ

Γράφει  π. Αντώνιος
Το καλοκαίρι, εκτός από εποχή διακοπών, είναι και γεμάτο με μνήμες ιδιαίτερα λαοφιλών αγίων. Η επαρχία γεμίζει από κόσμο, ντόπιους και τουρίστες, αλλά η επίσκεψή τους συμπίπτει πολλές φορές με τη μνήμη-πανήγυρι του πολιούχου ενός χωριού ή πολλών και γραφικών εξωκλησιών στην ηπειρωτική και τη νησιωτική Ελλάδα. Όλοι μας, λίγο, πολύ, από τα παιδικά μας χρόνια μέχρι και σήμερα έχουμε να θυμηθούμε κάτι από τη συμμετοχή μας σε τέτοιες πανηγύρεις. Μερικοί μάλιστα δεν θεωρούν ότι έκαναν καλοκαίρι αν δεν βρίσκονταν στην πανήγυρι ενός αγίου που εόρταζε. Μέχρι εδώ όλα καλά, ευλογημένα και άγια.

Η Εκκλησία μας, σε ό,τι κάνει, πάντα έχει σκοπό τη σωτηρία του ανθρώπου. Η μνήμη του αγίου, που εορτάζεται πάντα την ημέρα που αυτός εκοιμήθη, σκοπό έχει και τον δικό μας αγιασμό από τη μίμηση αυτού. Το κέντρο της ζωής μας (και όχι μόνο της λατρευτικής, που λένε κάποιοι) είναι η Θεία Λειτουργία. Γι’ αυτό η ιερά πανήγυρις κέντρο και κορύφωση έχει τη μετοχή μας στα άχραντα Μυστήρια. Ο πανηγυρικός Εσπερινός και η παράκληση του αγίου μάς προετοιμάζουν, αλλά δεν αντικαθιστούν σε καμία περίπτωση το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Το ένα είναι Μυστήριο, τα άλλα Ακολουθίες!
Θεμελιώδης διαφορά, που ο απλός κόσμος δεν δείχνει να την υπολογίζει. Όποια Ακολουθία γίνεται Λειτουργία τη λέει και το χειρότερο είναι ότι δεν οριοθετεί, όπως η Εκκλησία μας θέλει, την πανήγυρι στη ζωή του.
Πώς να μετέχει όμως κανείς της Θ. Λειτουργίας, όταν φροντίζει να συμμετέχει στις «φιέστες» που στήνουν διάφοροι σύλλογοι παραμονές μιας εορτής μετά τον Εσπερινό; Η ακρίβεια είναι ότι προσφέρεται κάτι νηστίσιμο για να προετοιμαστούμε να κοινωνήσουμε την άλλη μέρα. Αυτό στην πράξη ανατρέπεται. Διοργανώνονται εμποροπανηγύρεις πέριξ της εκκλησίας, με αποτέλεσμα, όταν γίνεται η λιτάνευση της ιεράς εικόνας, αυτή πολλές φορές να περνάει ανάμεσα σε εμπορεύματα και μάλιστα ακατάλληλα, όπως π.χ. εσώρουχα, πράγμα που δεν αρμόζει. Μετά το τέλος της λιτανείας, ξεκινά το γλέντι με οργανοπαίκτες και τραγουδιστές, φαγοπότι, χορούς και κραιπάλη έως το πρωί. Αποτέλεσμα: χιλιάδες κόσμος στον Εσπερινό και στο γλέντι, μερικές εκατοντάδες μόνο το πρωί και από αυτούς ελάχιστοι κοινωνούν. Αλήθεια, γι’ αυτό μαρτύρησαν οι άγιοι; Για το κέρδος είναι οι πανηγύρεις; Μάλιστα, δεν εξαιρώ εδώ και το «ιερό παζάρι» που στήνεται και εντός του ιερού ναού πολλές φορές. Όλοι ξέρουμε τι έκανε ο Χριστός μας όταν συνάντησε αντίστοιχο θέαμα στα Ιεροσόλυμα, αλλά εμείς δεν παίρνουμε το μήνυμα…!
 Χιλιάδες κόσμος στον Εσπερινό και στο γλέντι, μερικές εκατοντάδες μόνο το πρωί και από αυτούς ελάχιστοι κοινωνούν. Αλήθεια, γι’ αυτό μαρτύρησαν οι άγιοι;
Θα πει κάποιος: «Μα όλα αυτά είναι παράδοση, γίνονται πολλά χρόνια κ.τ.λ. Δεν μπορούμε να τα αλλάξουμε». Στην παράδοση της Εκκλησίας μας ήταν το γλέντι να γίνεται μετά τη Θ. Λειτουργία, το μεσημέρι, και όχι το βράδυ, όπως έχει επικρατήσει τις περισσότερες φορές. Δεν είπε κανείς να μη φάνε ψωμί οι πραγματευτές που φέρνουν τα εμπορεύματά τους, αρκεί να σέβονται την ιερότητα του χώρου και της στιγμής. Αν υπάρχει διακριτικότητα, όλοι ωφελούνται.
ο πανηγύρι με ευλογία της Εκκλησίας επιτρέπει ψάρι, όμως δεν καταλύεται η νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής με κρέατα και άλλα αρτύσιμα, όπως γίνεται συνήθως. Ποιον άγιο να τιμήσουμε έτσι; Κοσμικά; Αμαρτωλά; Τέτοια πανηγύρια μόνο ο Διάβολος τα θέλει και όσοι ξεχνούν τι είναι Ορθόδοξος Χριστιανός και ποια η αποστολή μας στον κόσμο.
Ας ζούμε λοιπόν με χαρά τις ιερές πανηγύρεις μας, όταν είμαστε πραγματικά πιστοί, πραγματικά προσκυνητές και όχι μόνο τουρίστες περιφερόμενοι, που συμμετέχουμε σε ένα «φολκλόρ» το οποίο ξεθωριάζει την επομένη της μνήμης του αγίου. Εμείς, οι κληρικοί, ας διαφωτίσουμε ανάλογα τον κόσμο και οι άρχοντες και οι πανηγυριστές ας ταπεινωθούν και ας υπακούσουν για όφελος όλων. Καλές πνευματικές ιερές πανηγύρεις εύχομαι. Να ζήσουμε, αδελφοί μου. Αμήν!
πηγή :axrhstou

Σάββατο, 13 Αυγούστου 2016

Παναγία βόηθα!…

Γράφει ο Στέλιος Παπαθεμελής
Οι γιορτές αποτελούν την πεμπτουσία του ελληνικού πολιτισμού «Βίος ανεόρταστος μακρά οδός απανδόκευτος» (Δημόκριτος). Ζωή δηλαδή χωρίς γιορτές και πανηγύρεις μοιάζει με μακρινό δρόμο χωρίς πανδοχείο για ξεκούραση. Η Γιορτή της Μεγαλόχαρης, γιορτή ζωής και αφθαρσίας είναι το «δεύτερο Πάσχα» των Ελλήνων. Ο ελληνικός κόσμος λάτρεψε την Μητέρα του Χριστού. Την ύμνησε, την ζωγράφισε, της ανήγειρε επιβλητικούς ναούς και ταπεινά εξωκκλήσια. Ταυτίστηκε μαζί της. Είναι για το λαό μας: Πάντων χαρά, (Παντοχαρά), Ρόδον το αμάραντον, Αγνείας θησαύρισμα, Ουρανών υψηλοτέρα! Και χίλια τόσα χρόνια επί των απορρώγων βράχων του Άθωνος, στο «Περιβόλι της Παναγίας», μονάζουν «ηγορασμένοι από της γης» πατέρες, αδιαλείπτως προσευχόμενοι.

Η Μεγαλόχαρη «εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπε». Είναι διαρκώς και πανταχού παρούσα στη ζωή του καθενός που καταφεύγει στη χάρη Της. Και κατ’ εξοχήν παρούσα στους υπέρ ελευθερίας και σωτηρίας αγώνες του Ελληνικού Έθνους. Εκεί στάθηκε ολοφάνερα η Υπέρμαχος Στρατηγός του. Και εκείνο της ανταπέδωσε τα νικητήρια επειδή κράτησε το κράτος απροσμάχητον.
Απ’ εκείνην «νενίκηνται (=έχουν ηττηθεί) της φύσεως οι όροι».
Να πώς απαθανάτισε την πίστη του στο πρόσωπό της Υπερμάχου ο Γιώργος Σεφέρης:
«Ω Παναγιά, που σαν παρακαλώ /συλλογιέμαι τη μάνα μου/ Ω Παναγιά λυπήσου τον τρελό/τον βραχνό/ τον πυκνό/ τον πόνο που μου τρώει τα σπλάχνα» προσεύχεται ο Ποιητής. «Ω Παναγιά μου, είσαι καλή/ προ σε η ψυχή μου η αμαρτωλή/γυρνά και απογυρνά να ξαποστάσει ».
Το «Πάσχα του Καλοκαιριού» είναι μια όαση ανάπαυλας και αναψυχής για τους ψυχοσωματικά βασανισμένους της καθημερινότητας, «Ρεμβασμός του Δεκαπενταύγουστου». [Ρεμβάζω = αφήνω τη σκέψη και τη φαντασία μου ελεύθερη, ονειροπολώ].
Συγκλονιστικό το ομώνυμο διήγημα του Παπαδιαμάντη (11, σ.203 επ.)
Όταν πάντως ο «φιλέρημος γέρων» της Σκιάθου υπερβαίνει το τέχνημα του λόγου και στοχάζεται πολιτικά εντοπίζει τις ρίζες και της παρούσας τραγωδίας μας η οποία χειραγωγείται από την ασύδοτη δράση της τοκογλυφίας, – τώρα της διεθνούς- τότε της εγχώριας. Ο ήρωας του διηγήματος είναι μεγαλοκτηματίας, αλλά κάποτε χρειάσθηκε να λάβει μικρό δάνειο και απευθύνθηκε σε επιτόπιο τοκογλύφο.
«Οι τοιούτοι ήσαν άνθρωποι φερτοί απ’ έξω». Οι εντόπιοι όταν χρειάσθηκαν χρήματα άρχισαν να υποθηκεύουν τα κτήματα. Μετά μια γενιά «τα χρήματα επέστρεψαν εις τους δανειστάς, συνπαραλαβόντας μεθ’ εαυτών και τα κτήματα»!
Και τα χρήματα, και τα κτήματα! Αυτό το ρεφραίν το ζούμε ως χώρα στην νιοστή! Με αδίστακτες μεθοδεύσεις της διεθνούς τοκογλυφίας και των ιθαγενών οργάνων της, μεταξύ άλλων πληρώνουμε και την εγκληματική διόγκωση, το 2009, του ελλείμματος (Συνέργεια Eurostat – ΕΛΣΤΑΤ, Κομισιόν, ΕΚΤ). Ζημία Ελλάδος 210 δισ!
Στοχάζεται ο σοφός Σκιαθίτης:
«Εγέννα ή όχι η γη, εκαρποφόρουν ή όχι τα δένδρα, ο τόκος δεν έπαυε. Τα κεφάλαια «έτικτον». Έπαυσε να τίκτη η γόνιμος (όπως λέγει ο Άγιος Βασίλειος), αφού τα άγονα ήρχισαν κ’ εξηκολούθουν να τίκτουν… (Ενθ.αν. σ.210).
Σε ανάλογο μήκος κύματος η απάντηση του ινδιάνου φυλάρχου Σιάτλ στον αμερικανό πρόεδρο Φραγκλίνο Πήρς (1853-57) ο οποίος αξίωσε απ΄ τους ιθαγενείς να του πουλήσουν τη γη τους:
«Ο λευκός δεν καταλαβαίνει τους τρόπους μας. Τα μέρη της γης το ένα με το άλλο δεν κάνουν γι’ αυτόν διαφορά γιατί είναι ένας ξένος που φτάνει τη νύχτα και παίρνει από τη γη όλα όσα του χρειάζονται. Η γη δεν είναι αδερφός του, αλλά εχθρός του (…..). Ο Θεός είναι ο ίδιος Θεός. Μπορεί να θαρρείτε πως Εκείνος είναι δικός σας, όπως ζητάτε να γίνει δική σας η γη μας. Αλλά δεν το δυνόσαστε»(…). Ένα ξέρουμε, ο Θεός σας είναι ο ίδιος Θεός. Η γη Του είναι ακριβή. Όμως ακόμα κι ο λευκός [όπως και οι δυνάστες μας] δεν γίνεται να απαλλαχτεί από την κοινή μοίρα».
Τους δυνάστες μας τους ξέρουμε καλά. Τον λαό μας, «τον παν, τον φέρνουν, πίσω-μπρος / του τρώνε και το λίγο βιός / κι από το στόμα τη μπουκιά / πάνω στην ώρα τη γλυκιά / του τηνε παίρνουμε κι αυτή/. Χαρά στους πούναι δυνατοί /(…). Γι’ αυτούς δεν έχει εγώ και εσύ (…). Γι’ αυτούς δεν έχει χόρταση»(Ελύτης, ο Ήλιος, ο ηλιάτορας).
Στο γεωπολιτικό μέτωπο με γενεσιουργό αιτία όσα διαδραματίζονται στην Τουρκία κυοφορούνται στρατηγικές ανατροπές. Φοβόμαστε ότι οι ημέτεροι εφησυχάζουν με την ιδέα της (προς ώρα) αποδυνάμωσης της γείτονος. Στην πραγματικότητα έχουμε μιαν τελείως ανεξέλεγκτη κατάσταση με βάση το ψυχογράφημα του σουλτάνου. Αν αυτός εκδικούμενος ΗΠΑ-Ευρώπη απασφαλίσει το προσφυγικό, δεν θα πληρώσει, ούτε η Μέρκελ, ούτε η Χίλαρι, αλλά η Ελλαδίτσα μας.
Η αντιμετώπιση ενός τέτοιου σφόδρα πιθανού ενδεχομένου απαιτεί σοβαρή προετοιμασία με πρώτη κίνηση την απαλλαγή των ιθυνόντων από εθνομηδενιστικές ιδεοληψίες.
Οι επιλογές Ερντογάν δημιουργούν στρατηγικό και γεωπολιτικό κενό. Η Ελλάς μπορεί άριστα να το καλύψει προσφέροντας άμεση εναλλακτική λύση, γεωπολιτική και ενεργειακή. Αυτό βεβαίως επιβάλλει γρήγορες δυναμικές πρωτοβουλίες. Θα τους ψάξουμε δεν θα περιμένουμε να μας ψάξουν αυτοί.
Το άρθρο του μυστικοσυμβούλου του Ερντογάν Ibrahim Karagul (Δημοκρατία, 8/8/16) επιβεβαιώνει αισθήματα και προθέσεις έναντι ΗΠΑ-Ε.Ε. Όποιος το κατάλαβε, κατάλαβε!
Αλλά ας ξαναγυρίσουμε στην Πανήγυρή μας.
«Στη θλίψη και στη δυστυχία
στις δύσκολες στιγμές του πόνου
όλοι σε Σε το βλέμμα υψώνουν
κι’ όλοι φωνάζουν «Παναγία!» (Γ. Βερίτης)

Παναγία βόηθα !…
πηγή:antibaro

Δευτέρα, 8 Αυγούστου 2016

Το ταξίδι μας στη Σχοινούσα πήρε πλεόν την τελική του μορφή! Όλες οι όμορφες αναμνήσεις μας συγκεντρωμένες σε ένα video!


Η 5η Γιορτή Φάβας πραγματοποιήθηκε τη 1 και 2 Ιουλίου 2016 στο κυκλαδίτικο νησί της Σχοινούσας. Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν στην κεντρική πλατεία με τις τοπικές κυρίες να μαγειρεύουν «το φάβα» και τα εστιατόρια του νησιού να μοιράζουν γευστικά κεράσματα.

Τη δεύτερη μέρα του φεστιβάλ, παρακολουθήσαμε το παραδοσιακό αλώνισμα της φάβας στον περίβολο του πολιτιστικού κέντρου. Επίσης, έκθεση παραδοσιακών εργαλείων ήταν σε κοινή θέα για τους επισκέπτες του νησιού.

Η διήμερη γιορτή έκλεισε με ένα αυθεντικό νησιώτικο γλέντι με τους παραδοσιακούς ρυθμούς του Μιχάλη Γαμπιεράκη, άφθονη φάβα, ψαράκι, κρασί και ρακί για όλους!

πηγή:instagram.com

Κυριακή, 7 Αυγούστου 2016

Ορθοδοξία – Παπισμός – Ισλάμ


Ένα από τα μεγαλύτερα λάθη απολογητικής μας είναι να απολογούμαστε εμείς ως ορθόδοξοι για τα σφάλματα και τα εγκλήματα του καθολικισμού.
Εμείς είμαστε ορθόδοξοι και η Ορθοδοξία δεν βαρύνεται με σταυροφορίες, αποικιοκρατίες, κάψιμο μαγισσών, λίστες με απαγορευμένα βιβλία, συγχωροχάρτια κλπ.
Αν στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπήρξαν κατά καιρούς παρεκκλίσεις φορέων, αυτές ήταν προσωπικά και μεμονωμένα σφάλματα ανθρώπων και όχι αλλοιώσεις στο δόγμα και θεσμικές εκτροπές.

Για παράδειγμα μπορούμε να πούμε ότι ένας ορθόδοξος κληρικός ζήλεψε την κοσμική εξουσία και βυθίστηκε μέσα στην πολιτική τύρβη και χρησιμοποίησε μεθόδους και πρακτικές μη χριστιανικές. Αυτό όμως είναι μια ατομική ευθύνη ενός προσώπου. Δεν προέρχεται από το δόγμα και το ήθος της Εκκλησίας μας.
Στον παπισμό όμως το ολοκληρωτικό, κατακτητικό και νομικό πνεύμα βγαίνει μέσα από τα σπλάγχνα του παπικού πρωτείου και αλαθήτου και από τη θεωρία των δύο ξιφών και τον καισαροπαπισμό. Το Βατικανό είναι κράτος, έχει Τράπεζα και διπλωμάτες, έχει συμφέροντα κλπ. Ο πάπας είναι και αρχηγός κράτους. Ασκεί ως θρησκευτική προσωπικότητα και κοινότητα πολιτική.
Ασφαλώς σε καμμιά περίπτωση δεν φταίει το Ευαγγέλιο για τα δικά μας λάθη.
Η βασική διαφορά είναι ότι στην παπική αίρεση έχουμε θεσμοθετημένη αιρετική παραχάραξη του θείου λόγου, βάσει της οποίας οι ολοκληρωτικές πρακτικές γίνονται εφαρμόσιμες.
Είναι όμως επίσης μέγιστο ατόπημα να επικαλούμαστε εμείς οι ορθόδοξοι τα λάθη των αιρετικών για να δικαιολογήσουμε και αμνηστεύσουμε τα εγκλήματα των αλλοθρήσκων.
Περίεργο πράγμα!!! Ποιος μας έβαλε δικηγόρο του Ισλάμ; Κι είναι επιχείρημα αυτό υπέρ τίνος;
Δηλαδή επειδή έκαναν οι αιρετικοί μέσα στην πλάνη τους υπερβολές, δικαιούται σήμερα και εχθές και αύριο το Ισλάμ να σφάζει και εμείς να εθελοτυφλούμε λές και είμαστε ένοχοι οι ορθόδοξοι, τα θύματα δηλαδή, διότι έφταιξαν κάποιοι άλλοι δήθεν χριστιανοί; Αυτό είναι σοφιστεία. Είναι πλάνη του λογικού σε μια απέλπιδα προσπάθεια να φανούμε ανεκτικοί και ανοιχτόμυαλοι, τη στιγμή που το Ισλάμ είναι μια οργανωμένη θεοκρατική τρομοκρατία που μέσα στα σπλάγχνα της διδασκαλίας του έχει επενδύσει στο φόνο.
Το Ισλάμ είναι ανθρωποκτόνο. Εκτός από το Κοράνιο που αναφέρει 140 φορές για τον ιερό πόλεμο σε βάρος των απίστων (= αλλοπίστων), η μακροχρόνια τακτική και παράδοσή του έχουν πλέον παγιώσει μια δαιμονική απειλή για την ανθρωπότητα και έχουν δημιουργήσει το ήθος της σπάθης. Κανόνας είναι το αίμα. Εξαίρεση μια ενδεχόμενη προσωπική δικαιοσύνη. Σε μας όμως νόμος είναι η Αγάπη και προσωπική αλλοίωση το μίσος.
Μα είναι δυνατόν να λέγονται από ορθόδοξα χείλη δικαιολογίες για τις ισλαμικές πρακτικές τη στιγμή που περάσαμε 400 χρόνια δουλείας, έχουμε 2000 νεομάρτυρες, 11 Πατριάρχες κρεμασμένους, 100 επισκόπους σφαγμένους, 6000 κληρικούς κατακρεουργημένους και νησιωτική και ηπειρωτική Ελλάδα (Μεσολόγγι και Χίος, Μ. Ασία και Πόλη, Κύπρος και Ανατολή …) έχουν κολυμπήσει στο αίμα;
Αφέλεια είναι τέτοιες τοποθετήσεις; Βλακεία; Σκοπιμότητα; Αντί να υπάρξει μια διεθνής καταδίκη της τρομοκρατίας και ισλαμικής βίας, να βρίσκουν σήμερα οι τζιχαντιστές απρόσκλητους και απροσδόκητους συνηγόρους για να συνεχίζουν την κόλαση του αίματος;
Δύο χριστιανοί επίσκοποι από τη Συρία παραμένουν ακόμη αγνοούμενοι, αιχμάλωτοι, ζούν ή πεθαίνουν, δεν ξέρουμε, στα χέρια του ισλαμικού κράτους και τολμούν μερικοί δικοί μας μεγαλόσχημοι από τις πολυθρόνες τους να κολακεύουν εμμέσως τους σφαγείς και να ρίχνουν νερό στο μύλο της ισλαμοποίησης της Ευρώπης.
Ευχόμαστε να μη ξυπνήσουν ένα πρωί και δούν έξω από την πόρτα τους τη σπάθα του Προφήτη. Τότε το μυαλό θα πάει στη θέση του, βεβαίως, αλλά θα είναι πολύ αργά.
πηγή :Χριστιανική Εστία Λαμίας

Δευτέρα, 1 Αυγούστου 2016

Ο Αύγουστος είναι ο μήνας της Παναγίας!

Αρ. Αυστραλίας π.Στυλιανός*
Όσο κι αν περιλαμβάνει αυτός ο μήνας και μια μεγάλη δεσποτική εορτή -τη Μεταμόρφωση του Χριστού- ο Αύγουστος είναι ο κατ' εξοχήν θεομητορικός μήνας του χρόνου. Ακόμη πιο πολύ κι από τον Μάρτη, τον μήνα του Ευαγγελισμού. Γιατί δεν είναι μόνο η γιορτή, η Κοίμηση της Παναγίας στις 15 Αυγούστου, που χρωματίζει όλο τον μήνα. Είναι προπάντων ολόκληρο το πριν από την Κοίμηση δεκαπενθήμερο: Οι καθημερινές Παρακλήσεις στην εικόνα της Παναγίας με την κατάνυξη και τη συντριβή τους. Η νηστεία, η πιο φιλάνθρωπη όλου του χρόνου, μιας και δεν λείπουν τα παντοειδή φρούτα και λαχανικά. Τα μελτέμια που προϊδεάζουν για τον επερχόμενο χειμώνα και κάνουν πιο ποθητή τη μητρική αγκαλιά.

Αυτός ο «δεκαπεντισμός», όπως τον λένε στη Μυρτιδιώτισσα των Κυθήρων, είναι που κάνει τον Αύγουστο αποκλειστικό μήνα της Παναγίας. Όπως το Άγιον Όρος είναι το αποκλειστικό Περιβόλι Της!

Όμως τι είναι ένας μήνας ή το δάκτυλο μιας χερσονήσου, όταν πρόκειται για τη «Μεγαλόχαρη», την «Παντάνασσα», την «Πλατυτέρα των Ουρανών»;
Κανένα πρόσωπο στην Εκκλησία δεν εγνώρισε τόσο μεγάλη χάρη απο τον Θεό. Αλλά και κανένα πρόσωπο δεν αφιερώθηκε τόσο νωρίς και τόσο ανεπιφύλακτα στου Θεού το θέλημα. Στο Ναό εισήλθε «ως τριετίζουσα δάμαλις», και στο μήνυμα του Ευαγγελισμού, το ανήκουστο, απάντησε: ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου (Λουκ. 1,38). Γι' αυτό την εχαρίτωσε ο Θεός και την μακαρίζουν πάσαι αι γενεαί ως την Κεχαριτωμένη. Γι' αυτό και η Εκκλησία δεν αρκέσθηκε να την κηρύξει Αγία, και την ονόμασε Παναγία. Και επειδή δέχθηχε στη γαστέρα Της παν το πλήρωμα της Θεότητος σωματικώs, ήταν πολύ φυσικό να μη φθάνει ένας μόνο χαρακτηρισμός για να εκφράσει ολόκληρο το μυστήριο της Παναγίας.
Γι' αυτό ο λαός μας της έδωσε άπειρα ονόματα, είτε ανάλογα με τις ιδιότητές Της, είτε ανάλογα με τα τοπωνύμια των προσκυνημάτων Της. Έτσι την είπε Γρηγορούσα, Γοργοεπήκοο, Γλυκοφιλούσα, Οδηγήτρια, Λαοδηγήτρια, Ελεούσα, Παμμακάριστο, Περίβλεπτο, Δεξιοκρατούσα, Επταβηματίζουσα, Μυρτιδιώτισσα, Βαλουκλιώτισσα, Καμαριανή, Λαμπινή, Πορταΐτισσα κ.ά. Απ' όλον αυτόν τον πλούτο των ονομάτων και επιθέτων, που δείχνουν πόσο ζωντανή και βαθειά μένει πάντα η λατρεία της Παναγίας στη λαϊκή μας ευσέβεια, θα αναλύσουμε εδώ με συντομία μόνο ένα χαρακτηρισμό Της, που φαίνεται να εκφράζει και να συνοψίζει συγχρόνως και όλους τους άλλους μαζί. Πρόκειται για τον χαρακτηρισμό Πλατυτέρα των Ουρανών.
Τι εννοούμε λοιπόν μ' αυτή την προσωνυμία της Θεοτόκου; Είναι απλώς μια υπερβολή της πιστευούσης ψυχής; Είναι ένας ρητορισμός της βυζαντινής γραμματείας; Ή μήπως έχει και συγκεκριμένο θεολογικό περιεχόμενο ένας τέτοιος χαρακτηρισμός; Δεν χωρεί καμμιά αμφιβολία ότι η Παναγία ονομάστηκε «Πλατυτέρα των Ουρανών» γιατί εχώρεσε στη γαστέρα Της «τον αχώρητον Θεόν». Οι ουρανοί δεν τον χωρούσαν και τον εχώρεσε η μήτρα της Παρθένου! Γι' αυτό ο υμνωδός διερωτάται θαυμαστικώς: «Ο αχώρητος παντί πώς εχωρήθη εν γαστρί;»;

Αυτή όμως είναι μόνο η μία πλευρά του νομίσματος· το ένα μόνο μέρος της ιστορίας. Υπάρχει και η άλλη, που έχει κι αυτή τη σπουδαιότητά της, και μάλιστα το συγκλονιστικό ενδιαφέρον της, γιατί αφορά εμάς τους ανθρώπους και όχι τον Θεό. «Πλατυτέρα των Ουρανών» λέγεται η Παναγία, όχι μονάχα γιατί εχώρεσε τον «αχώρητον Θεόν», αλλά γιατί χωρεί και άλλους, που για πολλούς λόγους δεν χωρεί ο ουρανός! Στον ουρανό, δηλαδή στη Βασιλεία των Ουρανών, δεν χωρούν όλοι. Θέση και δικαίωμα εκεί έχουν μόνο οι άγιοι, οι εκλεκτοί. Οι αμαρτωλοί και βέβηλοι δεν έχουν εκεί θέση. Όμως στης Παναγίας την καταφυγή και προστασία τολμούν να πλησιάσουν κι αυτοί ζητώντας έλεος και πρεσβείες και μεσιτεία. Γνωρίζοντας οι αμαρτωλοί πως είναι από τη γη η Παναγία, την αναγνωρίζουν μάνα όλου του κόσμου: «και Σε μεσίτριαν έχω προς τον φιλάνθρωπον Θεόν...», ψάλλουμε στην Παράκληση. Η Παναγία λοιπόν χωρεί περισσότερα από τον ουρανό και εν σχέσει με μας τους ανθρώπους. Γι' αυτό είναι και από αυτή την άποψη των ουρανών Πλατυτέρα!
Ας ευχηθούμε να μη στερηθεί κανείς πιστός και κανείς άνθρωπος τη σωτήρια πρεσβεία Της προς τον Υιό Της και Λόγο και Σωτήρα του κόσμου!
* απόσπασμα από το έργο: «Ενσαρκώσεις του Δόγματος», εκδ. Δόμος

Τετάρτη, 27 Ιουλίου 2016

Συμβαίνει κάτι πολύ τρομερό.Λείπουν πυρηνικά όπλα από το Ιντσιρλίκ!

incir
ΣΧΟΛΙΟ : Πρόσφατα Γέροντας του Αγίου Όρους είχε πει στον Δημοσιογράφο Διονύση Μακρή,ότι πυρηνική βόμβα θα σκάσει στη γειτονιά μας.Μήπως κοντεύει η ώρα; Διαβάστε τι γράφετε στις ΗΠΑ για τα πυρηνικά στο Ιντσιρλίκ της Τουρκίας που αγνοούνται…

Οπως έχουμε ειδοποιήσει από τις 21 Ιουλίου,μετά το αποτυχημένο πραξικόπημα στην Τουρκία,για το οποίο ο Τούρκος Πρόεδρος Ερντογάν κατηγόρησε τις ΗΠΑ,μπορεί να ήταν μία δικιά του ενορχήστρωση ώστε να χαθούν κάποια πυρηνικά όπλα από την Αμερικάνικη βάση του Ιντσιρλίκ και να παραδωθούν μέσω Τούρκων διακινητών στο Ισλαμικό Κράτος.
Συμβαίνει κάτι πολύ τρομερό.Λείπουν πυρηνικά όπλα από το Ιντσιρλίκ!!!!
Υπάρχει άγνοια για το που βρίσκονται περισσότερες από 50 πυρηνικές κεφαλές(ίσως να είναι 84)που βρίσκονταν στην αεροπορική βάση του Ιντσιρλίκ.
Συμβαίνει κάτι πολύ τρομερό.Λείπουν πυρηνικά όπλα από το Ιντσιρλίκ!!!! - Εικόνα1 
Αυτά τα όπλα είναι 10 φορές πιό ισχυρά από αυτά που ισοπέδωσαν τη Χιροσίμα στην Ιαπωνία. Στην πραγματικότητα, ενώ μεγάλο μέρος της προσοχής της Αμερικής επικεντρώνεται στον προεκλογικό αγώνα της Χίλαρυ και του Τραμπ,εμείς παρακολουθούμε τις κινήσεις του Ερντογάν και του αρχηγού του Ισλαμικού Χαλιφάτου.
Ο επόμενος χαλίφης στην Τουρκία θα είναι ο Ερντογάν μετά το αποτυχημένο-σκηνοθετιμένο πραξικόπημα.Το πόσο επικίνδυνος είναι ο Ερντογάν και η χώρα του φαίνεται από το ενορχηστρωμένο,προφανώς δικής του προελεύσεως,πραξικόπημα.Το σενάριο ολοκληρώθηκε με επιτυχία,υπό τις διαταγές του Ερντογάν,και συνέλαβε για προδοσία ακόμα και 60 παιδιά του σχολείου!Συμβαίνει κάτι πολύ τρομερό.Λείπουν πυρηνικά όπλα από το Ιντσιρλίκ!!!! - Εικόνα2 Το «Δίκαιο έχει ανασταλεί στην Τουρκία». «Ο Δικτάτορας» έχει αρχίσει τη θητεία του.Ως ηγέτης του ισλαμικού Χαλιφάτου, το έργο πιθανότατα έχει μόλις αρχίσει. Έχει επίσης πάρει βοήθεια από ό, τι νομίζουν κάποιοι ,από τα πιο ασυνήθιστα μέρη.
Το ισλάμ είναι Ισλάμ και αν έχουν πέσει στα χέρια τους κάποια πυρηνικά όπλα δεν αποκλείεται να δούμε προσεχώς μια μεγάλη καταστροφή στην περιοχή που θα τα χρησιμοποιήσουν. Είναι η τελευταία προειδοποίηση προς τον πολιτισμένο και ελεύθερο κόσμο. Συμβαίνει κάτι πολύ τρομερό.Λείπουν πυρηνικά όπλα από το Ιντσιρλίκ!!!! - Εικόνα3
Στο 1ο βίντεο θα δείτε τα πυρηνικά που ανήκουν στο ΝΑΤΟ και τη Δύση να υπάρχει πιθανότητα να έχουν πέσει στα χέρια ριζοσπαστών τρομοκρατών για να μας εξολοθρεύσουν.

Στο 2ο βίντεο θα δείτε πως βασανίζουν αυτούς που συνέλαβαν στην Τουρκία σαν πραξικοπηματίες και καταδικάζονται χωρίς να παιρνούν από δίκη ή να τηρούνται οι κανόνες δικαίου.Συνέλαβαν ακόμα και παιδιά σχολικής ηλικίας για προδοσία.
Συμβαίνει κάτι πολύ τρομερό.Λείπουν πυρηνικά όπλα από το Ιντσιρλίκ!!!! - Εικόνα4
Ο Ερντογάν κατηγόρησε τον Γκιουλέν για το πραξικόπημα.Ο Γκιουλέν απάντησε ότι ο Ερντογάν ενορχήστρωσε το πραξικόπημα ώστε να δώσει πυρηνικά όπλα στο Ισλαμικό Κράτος για να οργανώσει επίθεση κατά της Δύσης,ενώ επίσης επιτίθεται στους Κούρδους που πολεμούν το Ισλαμικό Κράτος.
«Θα ήθελα να πω ότι η κατάσταση ασφαλείας στην Τουρκία και στην περιοχή της βάσης του Ιντσιρλίκ δεν ικανοποιούν πλέον τις απαιτήσεις ασφάλειας που πρέπει να έχουν οι Ηνωμένες Πολιτείες για την αποθήκευση των πυρηνικών όπλων. Μπορείτε να πάρετε μόνο τόσες πολλές προειδοποιήσεις πριν  από κάτι που πηγαίνει τρομερά λάθος. Ήρθε η ώρα να αποσύρουμε τα όπλα».

 
Εμείς προσευχόμαστε ότι δεν είναι ήδη πολύ αργά.


Γέροντας ἀσκητής τοῦ Παγγαίου Ὄρους: Σχεδιάζουν πυρηνικό χτύπημα στή γειτονιά μας! 
Συμβαίνει κάτι πολύ τρομερό.Λείπουν πυρηνικά όπλα από το Ιντσιρλίκ!!!! - Εικόνα6 Θὰ μᾶς ἐπηρεάσουν τὰ γεωπολιτικὰ καλοστημένα παιχνίδια τῆς Νέας Τάξης τῶν Πραγμάτων καὶ σὲ ποιὸ βαθμό;
Ἐκλογές, ἐγωιστικὰ κατευθυνόμενα δημοψηφίσματα, διογκωμένα χρέη σὲ Ἐφορίες καὶ Δημόσιους Ὀργανισμούς, ἐκβιαστικὰ διλήμματα, ἀβεβαιότητα, ἀπογοήτευση, ἀνασφάλεια, πνευματικὲς καὶ οἰκονομικὲς κρίσεις ἀποτελοῦν ἐδῶ καὶ καιρὸ τὸ κυρίως πιάτο στὸ καθημερινὸ μενοὺ τῶν Ἑλλήνων. Καὶ σ’ ὅλα αὐτὰ προστίθεται καὶ τὸ μεγάλο περίεργο πρόβλημα τῆς ξαφνικῆς ἔξαρσης τῆς κατευθυνόμενης λαθρομετανάστευσης.

Τί ἀκριβῶς συμβαίνει στὴν χώρα μας; Πῶς μποροῦμε νὰ ἀντιδράσουμε σὲ ὅλα αὐτὰ πού ραγδαίως ἐξελίσσονται γύρω μας σὲ βάρος τῆς πατρίδας μας; Θὰ μᾶς ἐπηρεάσουν τὰ γεωπολιτικὰ καλοστημένα παιχνίδια τῆς Νέας Τάξης τῶν Πραγμάτων καὶ σὲ ποιὸ βαθμό; Πῶς βρὲ ἀδελφὲ θὰ καταφέρω νὰ ἀπεγκλωβίσω τὸν ἑαυτό μου ἀπὸ τὰ ἑωσφορικὰ δίκτυα καὶ τὶς παγίδες τῶν ἐκφραστῶν τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, οἱ ὁποῖοι κινοῦν πλέον κατὰ προκλητικὸ τρόπο τὰ νήματα τῆς ἐξουσίας;
Τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία διακατέχει ἕνας θυελλώδης θυμός. Τὰ ὅρια τῆς ἀντοχῆς  τῆς πλειονότητας  τῶν πολιτῶν ἔχουν ἐξαντληθεῖ. Ἡ ἀστικὴ τάξη εἶναι σὲ παραλυτικὴ ἐξουθένωση, ἔχει κυριολεκτικὰ καταρρεύσει.
Αὐξάνεται δραματικὰ ὁ ἀριθμὸς τῶν πολιτῶν ποὺ νιώθουν ὅτι δὲν ἔχουν τίποτα νὰ χάσουν ἂν  ἡ χώρα βυθιστεῖ  στὸ ἀπόλυτο χάος τῆς  διαρπαγῆς, τῆς ἀναρχίας καὶ τῆς  αἱματοχυσίας.
Σήμερα τίποτα δὲν φαίνεται ἱκανὸ νὰ σταματήσει τὸ τσουνάμι ποὺ θὰ  μᾶς ὁδηγήσει σὲ πρωτόγνωρες ἐφιαλτικὲς καταστάσεις. Ζοῦμε περιμένοντας τὴν ἀναπότρεπτη ἔκρηξη τῆς βίας.

Ἡ κοινωνικὴ συνοχὴ διαλύθηκε, ἡ δημοκρατία ἄγνωστη λέξη κενοῦ περιεχομένου μοιάζει νὰ μᾶς εἰρωνεύεται.
Δυστυχῶς δὲν ἔχουμε καταλάβει ὡς Χριστιανοὶ ὅτι τὸ πολιτικὸ μενοὺ ποὺ ἔντεχνα μᾶς σερβίρουν γιὰ νὰ ἐπιλέξουμε τὸ δημιουργοῦν τὰ γνωστὰ –ἄγνωστα κέντρα. Ὡς ἐκ τούτου τὰ κέντρα αὐτὰ καθορίζουν καὶ σχεδιάζουν σὲ συνεργασία μὲ τοὺς ἐγχώριους Ἐφιάλτες, (Μασονία, διαπλεκόμενα Μαζικὰ Μέσα Ἐνημέρωσης, πολυεθνικὲς ἐταιρίες, πολιτικοὺς πουλημένους ταγοὺς κ.ο.κ.) τὴν ἑπόμενη ἡμέρα γιὰ τὸν ἑλληνικὸ λαὸ μὲ τὶς γνωστὲς ὀδυνηρὲς συνέπειες στὴν καθημερινότητά μας… Μέσα στὸ πλαίσιο αὐτὸ δὲν ἀποκλείεται λ.χ. ἀνεξαρτήτου ἐκλογικοῦ ἀποτελέσματος νὰ δεῖτε τὸ νῦν διοικητὴ τῆς Τράπεζας τῆς Ἑλλάδος κατ’ ἐπιταγὴ τῶν ἐπιστήθιων φίλων του δανειστῶν νὰ τοποθετεῖ πρόσωπο τῆς ἐπιλογῆς του ὡς ἑπόμενο ὑπουργὸ Οἰκονομικῶν στὴ σκακιέρα τῆς νέας κυβέρνησης εἰδικοῦ σκοποῦ, ποὺ κατὰ πᾶσα πιθανότητα θὰ δημιουργηθεῖ, προκειμένου νὰ ἀπαλλάξει ἀπὸ τὴν εὐθύνη τῶν βαρύτατων οἰκονομικῶν μέτρων τὰ λεγόμενα μασωνοκρατούμενα καὶ ἀθεϊστικὰ κόμματα τῆς ἐξουσίας.
Προσωπικὰ εὐχόμαστε ἡ ἑπόμενη κυβέρνηση νὰ μὴν  εἶναι ἐξ ὁλοκλήρου τεκτονικὴ ὅπως ἤδη σχεδιάζεται. Πληροφορίες ἀναφέρουν ὅτι ἀνεξαρτήτου ἀποτελέσματος πᾶς μὴ τέκτων δὲν εἶναι ὑπουργοποιήσιμος. Καὶ ἀκόμη ὅτι φίλα προσκείμενοι στὶς τεκτονικὲς στοὲς θὰ μποροῦν νὰ καταλάβουν μόνο θέσεις ὑφυπουργῶν καὶ γενικῶν γραμματέων ὑπουργείων.  Τὰ σχέδια φαίνονται νὰ ἐπεξεργάζονται δύο πρώην πρωθυπουργοὶ καὶ ἕνας τραπεζίτης κάτω ἀπὸ τὴν καθοδήγηση καὶ στενὴ συνεργασία τοῦ ἱδρύματος Ρότσιλντ καὶ τῆς λέσχης Μπίλντερμπεργκ. Μεθοδεύεται ἡ ὑπουργοποίηση ἐξωθεσμικῶν παραγόντων. Γύρω τους δημιουργεῖται ἕνας πυρήνας συνεργατῶν αὐστηρὰ ἐπιλεγμένων μὲ στόχο τὴν ἐξαφάνιση κάθε πηγῆς ἀντίδρασης στὰ ἀνίερα σχέδια τῆς παγκοσμιοποίησης. Πρωταγωνιστικὸ ρόλο στὰ τεκταινόμενα φέρεται νά ἔχει τὸ ἑλληνοαμερικανικὸ-ἑβραϊκὸ τεκτονικὸ σύστημα. Ἔχει ἀποφασισθεῖ λόγω τῆς κρισιμότητας τῶν περιστάσεων καὶ τῶν ἐξελίξεων στὴν παγκόσμια σκακιέρα νὰ ρυθμιστοῦν καὶ νὰ ἐξαλειφθοῦν μὲ σύστημα καὶ ὀργάνωση κάθε πηγὴ ἀντίδρασης. Βαρύνουσα σημασία ἔχει καὶ ὁ ἀπόλυτος ἔλεγχος τῆς θρησκευτικῆς ἡγεσίας τοῦ τόπου καὶ ἡ ἐξάλειψη κάθε ἑστίας ἀντίδρασης ποὺ τυχὸν θὰ ὑπάρξει ἀπὸ μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου.
Ὡστόσο, δὲν ἔχει τόσο μεγάλη σημασία, ὅπως μᾶς εἶπε γνωστὸς γέροντας ἀσκητὴς τοῦ Παγγαίου Ὄρους τὸ τί θὰ συμβεῖ τὶς ἑπόμενες ἡμέρες, ἑβδομάδες, μῆνες στὴν χώρα μας ἀλλὰ σημασία ἔχει τὸ τί ἑτοιμάζουν καὶ σχεδιάζουν οἱ τυφλοπόντικες μεγιστάνες τοῦ πλούτου γιὰ ὁλόκληρο τὸν πλανήτη!
«Παρακαλῶ νύκτα καὶ ἡμέρα τὸν γλυκύτατο Ἰησοῦ Χριστὸ μὲ δάκρυα νὰ μὴν ἐπιτρέψει νὰ ὑλοποιήσουν τὸ μοχθηρὸ σχέδιό τους. Τὸν παρακαλῶ νὰ παρέμβει δυναμικὰ καὶ νὰ δώσει τέλος στὸν κατήφορο τῆς κοινωνίας μας. Νὰ σταματήσει ἐδῶ καὶ τώρα τὴν πολιτικὴ τῶν Σοδόμων καὶ τῶν Γομόρρων ποὺ ἐπιβάλλουν ἐτσιθελικὰ οἱ ἐκφραστὲς τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας. Νὰ καθαρίσει τὴν ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι καὶ νὰ βοηθήσει τὸν Ἀμπελώνα Του νὰ ἀνασάνει γιὰ νὰ ἀποδώσει νέα πλούσια καρποφορία.
Παρακαλῶ τὴν Παναγιά μας νὰ μᾶς προστατεύσει. Νὰ ἱκετεύσει τὸν Υἱό Της νὰ ἀποτρέψει καὶ νὰ καταστρέψει τὰ σχέδια τῶν ἀνόμων. Τοὺς ἄνοιξε βλέπετε ἡ ὄρεξη μὲ τὴν προσχεδιασμένη καταστροφὴ τῆς 11ης Σεπτεμβρίου στὴ Ν. Ὑόρκη καὶ τώρα θέλουν νὰ ὑλοποιήσουν ἕνα παρόμοιο μὲ ἐκεῖνο κτύπημα ἀλλὰ μὲ ἑκατομμύρια καὶ ὄχι χιλιάδες θύματα. Τότε ἐπεδίωξαν καὶ τὸ πέτυχαν νὰ ἀλλάξουν τὰ πολιτικὰ δρώμενα παγκοσμίως καὶ νὰ τσαλαπατήσουν τοὺς διεθνεῖς κανόνες καὶ τὶς δημοκρατικὲς ἀξίες ποὺ θέσπισαν οἱ ἡγέτες τῶν χωρῶν ἀμέσως μετὰ τὸ Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Καὶ τὰ κατάφεραν μὲ ἀπόλυτη γι’ αὐτοὺς ἐπιτυχία. Τώρα προσπαθοῦν νὰ κάνουν τὸ ἴδιο σχέδιο γιὰ νὰ πετύχουν δύο συγκεκριμένους στόχους.
Ὁ πρῶτος ἀφορᾶ νὰ πληγεῖ ἡ νῦν ἡγεσία τῆς Ὀρθόδοξης Ρωσίας, ἡ ὁποία ἀντιστέκεται μὲ τὴ βοήθεια τοῦ τριαδικοῦ Θεοῦ στὶς διαβρωτικὲς πρακτικές  τῆς Νέας Τάξης καὶ ἐπιμένει νά βαδίζει  στὶς διαχρονικὲς δοκιμασμένες εὐαγγελικὲς χριστιανικὲς ἀξίες. Ναὶ νὰ τὸ γράψετε νὰ τὸ διαβάσουν ὅλοι. Τότε κατηγόρησαν τοὺς συνεργαζόμενους μ’ αὐτοὺς Ταλιμπάν, τοῦ στενοῦ συνεργάτη τους Μπὶν Λάντεν ὅτι κτύπησαν στὴ Ν. Ὑόρκη. Τώρα μηχανεύονται νὰ  κατηγορήσουν τὴν ρωσικὴ κυβέρνηση τῶν δύο Χριστιανῶν ἡγετῶν ὅτι προκάλεσε λ. χ. μὲ τὴ ρίψη μίας πυρηνικῆς βόμβας ἑκατομμύρια θύματα, ἔτσι ὥστε νὰ στρέψουν τὴν ἀνθρωπότητα ἐναντίον τους καὶ νὰ τοὺς ἐξοντώσουν μὲ τὸ στίγμα τοῦ στυγνοῦ ἐγκληματία πολέμου.
Τὰ κατευθυνόμενα ἀπ’ αὐτοὺς μέσα ἐνημέρωσης θὰ ἀναλάβουν νὰ πείσουν τὶς κοινωνίες σ’ ὅλα τὰ κράτη… Βλέπω μάλιστα Χριστιανοί μου ὡς τόπο ἐκτέλεσης τοῦ ἐγκλήματος ποὺ θέλουν νὰ κάνουν, νὰ ἐπιλέγουν τὴν εὐρύτερη γειτονιά μας. Ὁ δεύτερος στόχος τους εἶναι νά μειώσουν δραστικά ἀλλά καί σέ βάθος χρόνου τόν πληθυσμό τῆς γῆς… Μὴ γένοιτο Κύριε». Αὐτὰ μᾶς εἶπε ὁ γέροντας πνίγοντας τὰ τελευταῖα λόγια του μέσα σὲ λυγμούς. Καὶ πρόσθεσε: «Ἐλπίζω νὰ μὲ συγχωρήσει ὁ Θεός. Ἔλυσα τὴ σιωπὴ ποὺ ἐδῶ καὶ λίγους μῆνες ἐπέβαλλα στὸν ἑαυτό μου γιὰ νὰ βοηθήσω νὰ μὴν πραγματοποιηθοῦν τὰ ἄνομα σχέδιά τους. Νὰ ξέρετε ἡ Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα ἀποτελεῖ τὰ τελευταῖα χρόνια κέντρο τοῦ μεγάλου πειράματος ποὺ διεξάγουν. Ἤθελαν νὰ ἐξοντώσουν μὲ κάθε μέσο κάθε χριστιανικὴ ἑστία ἀντίστασης στὸν εὐλογημένο αὐτὸν τόπο. Χρησιμοποίησαν τὴν πολιτικὴ ἐξουσία προκειμένου νὰ ἐκδιώξουν τὸν Χριστό.
Βρῆκαν βλέπετε πόρτες ὀρθάνοικτες τὰ ταγκαλάκια καὶ ἄρχισαν νὰ χορεύουν ἀνεξέλεγκτα καὶ νὰ παρασύρουν στὸν χορό τους καὶ μεγάλο μέρος Ἑλλήνων Χριστιανῶν. Πόρτες ὀρθάνοικτες ποὺ προκάλεσε ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ εὐλογημένου αὐτοῦ λαοῦ ἀπὸ τὴν σταθερὴ καὶ δοκιμασμένη στὸν χρόνο ὁδὸ τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας. Μέσα στὸ πλαίσιο αὐτὸ περιλαμβάνεται καὶ ἡ μαζικὴ κατευθυνόμενη μετακίνηση λαθρομεταναστῶν, ὅσο αὐτὸ καὶ νὰ ἀκούγεται περίεργο στ’ αὐτιὰ ὁρισμένων. Ἡ ἀλλοίωση τῶν χριστιανικῶν ἀξιῶν καὶ ἐν γένει ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ βασικὸς στόχος ὅλων αὐτῶν τῶν μὴ ἀρεστῶν στὸ Θεὸ μετακινήσεων.
Ἀλλὰ εὐτυχῶς ἡ γλυκιὰ Παναγιά μας καὶ οἱ Ἅγιοί μας ἐργάζονται πυρετωδῶς καὶ πολὺ γρήγορα θὰ ἀνατρέψουν τὴν ὑπάρχουσα κατάσταση. Τὰ προφητικὰ λόγια τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ ἀλλὰ καὶ συγχρόνων ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας πολὺ σύντομα θὰ δεῖτε πώς θὰ ἐπαληθευτοῦν. Ὡς Χριστιανοὶ τὸ μόνο ποὺ χρειάζεται νὰ κάνουμε εἶναι νηστεία καὶ προσευχή. Νὰ ἐξομολογούμαστε τακτικά, νὰ ἐκκλησιαζόμαστε, νὰ κοινωνοῦμε καὶ νὰ θέτουμε λύπες καὶ χαρὲς στὰ πόδια τοῦ γλυκύτατου Ἰησοῦ Χριστοῦ ζητώντας Του νὰ μᾶς συντονίσει, ὥστε νὰ πράττουμε τὸ θέλημά Του καὶ νὰ ἐργαζόμαστε γιὰ τὴ δόξα Του. Γράψτέ το μὲ μεγάλα γράμματα, ὅσοι ἔχουν ὁλόκληρη τὴν καρδιὰ τους δοσμένη στὸ Θεὸ θὰ βγοῦν ἀλώβητοι ἀπὸ τὴ μεγάλη δοκιμασία ποὺ ταλανίζει καὶ θὰ συνεχίζει γιά λίγο ἀκόμη νὰ βασανίζει -ἴσως καί μέ πιό ὀδυνηρό τρόπο- τὸν τόπο μας. Οἱ ὑπόλοιποι ἀργὰ ἢ γρήγορα θὰ κληθοῦν νὰ ἀντιμετωπίσουν τὶς συνέπειες τῶν λανθασμένων ἐπιλογῶν τους. Καὶ βαρὺ τίμημα θὰ κληθοῦν νὰ πληρώσουν αὐτοὶ ποὺ ἀπροκάλυπτα ἐξαπάτησαν τὸ λαό μας.
Χριστιανοί μου μὴν πτοηθεῖτε ἀπὸ τὰ οἱανδήποτε ἐμπόδια, οἰκονομικά, ἐργασιακά, κοινωνικά σᾶς βάζουν οἱ ἀλλοδαποὶ καὶ οἱ ἐγχώριοι ἐκφραστὲς τῆς ἀνομίας. Μείνετε προσηλωμένοι στὴ διαχείριση τοῦ σήμερα, καὶ ἀγωνιστεῖτε στὸ νὰ εἴμεθα καλοὶ ἐργάτες τοῦ Ἀμπελώνα, ἀφήνοντας ὅλα τὰ ἄλλα στὸν Κύριό μας. Ἐκεῖνος ἔχει τὸν τελικὸ λόγο στὰ τεκταινόμενα. Ἕλληνες θαρσεῖτε. Μείνετε κοντὰ στὸν Χριστὸ καὶ μὴ φοβᾶστε γιατί ὅλα θὰ ἀλλάξουν ἀπὸ τὴ μία ἡμέρα στὴν ἄλλη. »
ΠΗΓΗ :orthodoxia


Κυριακή, 24 Ιουλίου 2016

Οι Καλόγεροι της Άνδρου

Οι Καλόγεροι της Άνδρου

Μοναχικοί βράχοι στη μέση του Αιγαίου ή νησίδες ζωτικής εθνικής σημασίας;

Οι νησίδες Καλόγεροι βρίσκονται στο Κεντρικό Αιγαίο. Πρόκειται για δύο "μοναχικούς βράχους", που απέχουν 26 ναυτικά μίλια από την Άνδρο και 24 ναυτικά μίλια από τα Αντίψαρα. Διοικητικά, υπάγονται στα Ψαρά.

Ο Μεγάλος Καλόγερος έχει έκταση 6 στρέμματα και ύψος 36,5 μέτρα. Σε απόσταση 1400 μέτρων βορειοανατολικά, βρίσκεται ο Μικρός Καλόγερος, με έκταση 1,8 στρέμματα και ύψος 1 μέτρο. Οι ηφαιστειογενείς αυτές νησίδες προκάλεσαν το ενδιαφέρον γεωγράφων, ταξιδιωτών και περιηγητών από την αρχαιότητα. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος θεωρεί ότι ο Μεγάλος Καλόγερος είναι ο σκόπελος ή η νήσος Αίξ, από την οποία πήρε το όνομά του το Αιγαίο Πέλαγος. "Το όνομα εις Αιγαίον Πέλαγος έδωκε σκόπελος μάλλον μεταξύ Τήνου και Χίου ή νήσος ονόματι Αίξ, εκ του σχήματος αιγός … αιφνιδίως αναπηδήσας εκ του μέσου του πελάγου …".

Ο Στυλιανός Λυκούδης ταυτίζει τους Καλόγερους με τις ομηρικές Γυραίες Πέτρες και γράφει σχετικά: "… μονήρεις καταμεσής του Αιγαίου ούσας, εγγύτατα της πορείας των από Τρωάδος προς τον διάπλου του Καφηρέως πλεόντων και των οποίων αι πέτραι θρυμματίζονται υπό των κυμάτων τα πλήγματα". Στα νεότερα χρόνια, ο Ιταλός καλόγερος και γεωγράφος Christoforo Buondelmonti (1385-1430), στο έργο του "Liber Insularum Archipelagi", είναι ο πρώτος που αναφέρεται στους Καλόγερους. Από το 1414 έως το 1430 διέμεινε σε Ρόδο, Κρήτη, Κύπρο και Κωνσταντινούπολη, φιλοτέχνησε χάρτες του Αιγαίου και της Κων/πολης και περιέγραψε με λεπτομέρειες τις περιοχές όπου περιηγήθηκε. Το 1485, ο Bartolomeo Dalli Sonneti κάνει αναφορά για την ύπαρξη μοναστηριού στον Μεγάλο Καλόγερο. Οι μοναχοί που ζούσαν εκεί, έπαιρναν τρόφιμα από τα διερχόμενα πλοία, τα οποία ανέβαζαν με καλάθι στο ασκητήριό τους.



Όλες οι απεικονίσεις του Μεγάλου Καλόγερου δείχνουν την ύπαρξη μοναστηριού σ' αυτόν, μαζί με έναν γερανό ο οποίος στην άκρη είχε μια βάρκα, έτσι ώστε να μπορούν άνθρωποι και εμπορεύματα να ανεβαίνουν στο νησί, καθώς οι πλαγιές του ήταν πολύ απότομες για αναρρίχηση. Διακρίνονται επίσης σπίτια και καλλιέργειες. Στη χαλκογραφία του Francesco Piacenza του 1688, υπάρχουν και οχυρώσεις μ' ένα στρογγυλό πύργο και κτίσματα σε δύο νησάκια που βρίσκονται προς το Νότο και ονομάζονται Chirana και Lesindra. Και ο Vincenzo Maria Coronelli σχεδίασε με μεγάλη ακρίβεια το νησί (1696).

Η ύπαρξη μοναστηριού στον Μεγάλο Καλόγερο είναι αναμφισβήτητη. Φαίνεται μάλιστα, όπως γράφει και ο Γάλλος περιηγητής André Thevet, ότι ο Βυζαντινός χρονογράφος Ιωάννης Ζωναράς, μετά το 1118, έζησε για 5 χρόνια εκεί.

Η συσσώρευση πλούτου στο Μοναστήρι - Η μυστηριώδης έκρηξη και η καταστροφή
Φαίνεται μάλιστα, ότι στο μοναστήρι συγκεντρώνονταν χρήματα και πολύτιμα αγαθά, είτε προερχομένων από πειρατείες, είτε δίνονταν για φύλαξη από κατοίκους γειτονικών νησιών και όχι μόνο. Ωστόσο, όπως γράφει ο Bernard Randolph, στο έργο του "The Present State of the Islands in Archipelago", Οξφόρδη 1687, για τον Μεγάλο Καλόγερο, ότι βρίσκεται ανάμεσα στην Άνδρο και τη Χίο, το μεγαλύτερο μέρος του ανατινάχτηκε προ τριάντα περίπου ετών και οι κάτοικοι καταστράφηκαν. Επίσης, ότι άκουσε πολλούς εμπόρους της Σμύρνης να λένε ότι τα λεφτά και οι σφραγίδες τους έχασαν την αξία τους όταν το νησί ανατινάχτηκε. Πολλές πέτρες έπεσαν στην Τήνο και την Άνδρο και ένα πολύ μικρό μέρος του νησιού υπάρχει σήμερα. Ο W.S. Allen, αναφερόμενος στον Μεγάλο Καλόγερο, ισχυρίζεται (1977) ότι ο τόπος αν και αφιλόξενος, ήταν κάποτε κατοικημένος, με μέτρια εγκατάσταση, κυρίως μοναχών, και ότι καταστράφηκε από ηφαιστειογενή δράση, πριν από 300 και πλέον χρόνια.


Τέλος ο Sir Francis Beaufort, δημιουργός της γνωστής μας κλίμακας Μποφόρ για τη μέτρηση της έντασης των ανέμων, σχεδίασε τους Καλόγερους το 1812. Βλέπουμε λοιπόν, ότι γύρω στο 1650, οι Καλόγεροι καταστράφηκαν από μια μυστηριώδη έκρηξη. Πρόκειται για σεισμό, ηφαιστειογενή δραστηριότητα ή κάτι άλλο;

Η απάντηση(;) στο ερώτημα - Ο μεγάλος σεισμός της Σαντορίνης στα 1650
Ανατρέχοντας στο βιβλίο των Βασίλη και Κατερίνας Παπαζάχου "Οι Σεισμοί της Ελλάδας", έκδ. 1999, βλέπουμε ότι στα τέλη Σεπτεμβρίου του 1650, έγινε ένας μεγάλος σεισμός στη Σαντορίνη, μεγέθους 6,8 Ρίχτερ και έντασης VIII (8 βαθμών) της κλίμακας Μερκάλι. Η σεισμική δραστηριότητα ξεκίνησε πολλούς μήνες πριν. Ο σεισμός του Σεπτεμβρίου, που συνοδευόταν από υπόγεια ηφαιστειακή έκρηξη, είχε ως αποτέλεσμα, ηφαιστειακή τέφρα να μεταφερθεί ως τη Μικρά Ασία και να καλύψει τα φύλλα των δέντρων με ένα λεπτό στρώμα. Αυτό επαληθεύει και τον B. Randolph, που γράφει ότι ακόμα και στη Σμύρνη, πολλά σκεύη και μεταλλικά αντικείμενα μαύρισαν μετά την καταστροφή των Καλόγερων.

Στο βιβλίο του Παναγιώτη Σπυρόπουλου "Χρονικό των Σεισμών της Ελλάδος από την Αρχαιότητα μέχρι Σήμερα" (1997), διαβάζουμε για τον σεισμό της Θήρας του 1650, ότι ο κρότος από την έκρηξη του ηφαιστείου ακούστηκε στη Χίο (απόσταση 224 χλμ.), το σεισμικό θαλάσσιο κύμα (τσουνάμι), έφτασε σε ύψος τα 30 μέτρα στις δυτικές ακτές της Πάτμου, στα 18 μέτρα στην Ίο (απόσταση 37 χλμ. από τη Θήρα), ενώ στη Σίκινο, η θάλασσα εισχώρησε στη στεριά κατά 180 μέτρα. Ένα ηφαιστειακό νησί αναδύθηκε κοντά στη Θήρα, το οποίο αργότερα μετατράπηκε σε υποθαλάσσιο ύφαλο σε βάθος 18 μέτρων που υπάρχει ως σήμερα και λέγεται Κολούμπο(ς).

Πιθανότατα λοιπόν, η έκρηξη αυτή του ηφαιστείου της Σαντορίνης και ο σεισμός των 6,8 Ρίχτερ να κατέστρεψαν τους Καλόγερους. Ίσως είναι η πρώτη φορά που παρατίθεται μια τέτοια εκδοχή η οποία, σίγουρο είναι, ότι "δένει" με τις περιγραφές των περιηγητών του 17ου αιώνα.





Οι Καλόγεροι σήμερα - Η γεωστρατηγική σημασία τους
Στον Μεγάλο Καλόγερο, τοποθετήθηκε το 1920, αυτόματος φάρος για τη διευκόλυνση της ναυσιπλοΐας. Παλαιότερα, χρησιμοποιήθηκε ως πεδίο βολής από διάφορους στόλους, έτσι υπάρχουν εκεί θραύσματα από οβίδες. Η προσέγγιση στο νησί είναι δύσκολη και τα νερά γύρω από αυτό βαθιά. Στις απόκρημνες πλαγιές του βράχου, έχουν λαξευτεί σκαλοπάτια. Το 1940, αναφέρεται ότι είχε 6 κατοίκους, πιθανότατα άνδρες του Πολεμικού Ναυτικού, που παρατηρούσαν την περιοχή, λόγω της αναμενόμενης Ιταλικής εισβολής.

Η γεωστρατηγική σημασία τους είναι πολύ μεγάλη για τους εξής λόγους.
i)    Βρίσκονται στο κέντρο του Αιγαίου.
ii)    Αποτελούν σημαντικό παρατηρητήριο-σκοπιά σε ζωτικό σημείο του Αιγαίου για τον έλεγχο κινούμενων πλοίων.
iii)    Το εύρος των χωρικών μας υδάτων αυξάνεται κατά 6 ναυτικά μίλια γύρω από αυτούς.
iv)    Στον Μεγάλο Καλόγερο, υπάρχει η δυνατότητα δημιουργίας κατάλληλης υποδομής, ώστε να αποτελέσει προωθημένη θέση ελέγχου και παρατήρησης του Αιγαίου. Η υποδομή αυτή θα πρέπει να περιλαμβάνει καταλύματα, δεξαμενή ομβρίων υδάτων κ.ά. Μάλιστα είναι εφικτή ακόμα και η δημιουργία ελικοδρομίου στη νησίδα.

Δεν είναι τυχαίο ότι η Τουρκία έχει "στοχοποιήσει" τους Καλογέρους και προσπαθεί να "γκριζάρει" την περιοχή, αντιλαμβανόμενη την τεράστια αξία που έχουν. Ας ελπίσουμε ότι τα σχέδιά της θα αποτύχουν. Συνεπώς, ο χαρακτηρισμός "Κλειδί του Κεντρικού Αιγαίου" που έχει δοθεί στις νησίδες αυτές είναι απόλυτα δικαιολογημένος και είναι πλέον καιρός, το ελληνικό κράτος να αναλάβει δράση για την αξιοποίησή τους.
πηγή:protothema.

Πέμπτη, 21 Ιουλίου 2016

Μια δρασκελιά δρόμος από τα κόλλυβα των τούρκων;

ΦΩΤΟ (11)
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 
Το υπουργικό συμβούλιο στην γειτονική χώρα πάντα συνεδριάζει γύρω από ένα φέρετρο- κασπώ βλ. φώτο Τους είναι οικεία εικόνα για να τους θυμίζει το ¨ένδοξο ιστορικό παρελθόν τους¨ αλλά το σήμερα και το εγγύς αύριο της χώρας αυτής.
Η Τουρκία μπήκε ήδη σε ¨φέρετρο¨ και θέλει να πάρει και άλλους μαζί.
Η καταστολή του πραξικοπήματος δεν ήταν νίκη της Δημοκρατίας αλλά η ανάδειξη ενός ιδιότυπου  πολιτεύματος τύπου τζιχάντ με όλα αυτά που παρακολουθούμε τα τελευταία 24ωρα.
Η  βάρβαρη εκδίκηση στην γειτονική χώρα ονομάζεται πλέον δικαιοσύνη και τιμωρία.
¨ Η κατάσταση εκτάκτου ανάγκης στην Τουρκία σχολιάζεται εκτενώς από τον διεθνή τύπο, που βλέπει τη χώρα να οδεύει προς τη δικτατορία στηριζόμενη στους πειθήνιους οπαδούς του προέδρου Ερντογάν και επιπλέον να  απομακρύνεται από την ΕΕ.
Η αυστριακή εφημερίδα Der Standard επιχειρηματολογεί γιατί η χώρα οδεύει στη δικτατορία με όλα τα ενδεχόμενα πιθανά.
Οι Times του Λονδίνου προβλέπουν επιδείνωση της κρίσης «εάν τις επόμενες εβδομάδες και μήνες επανέλθουν η θανατική ποινή, οι στημένες δίκες και καταρρεύσει το σύστημα δικαίου»
Πηγή: Deutsche Welle http://www.iefimerida.gr/
Ο Ερντογάν με όλα αυτά τα ¨δημοκρατικά στάνταρ¨ που έχει, θα ξεμείνει λίαν συντόμως και από τους πρόσφατους συμμάχους του βλ. Ρωσία .
Ουδείς θα θέλει να του μιλάει , πόσο μάλλον να τον υπολογίζει καθότι όλοι θα προσβλέπουν σε διάδοχη κατάσταση.
Είναι έκδηλος ο προβληματισμός για την χρονική συγκυρία τέλεσης του πραξικοπήματος δύο βδομάδες αφ ότου ο σουλτάνος έπεσε στα γόνατα και ζητούσε συγνώμη από τον Πούτιν.
Η κατάσταση της έκτακτης ανάγκης στην γειτονική χώρα
Στο μεν εσωτερικό :
Συνιστά έκφραση της ψυχοπαθολογικής παράκρουσης και των φοβιών του κ. Ερντογάν.
Στο δε εξωτερικό  :
Συνιστά χάραξη νέων πρωτόγνωρων βάρβαρων  στρατηγικών και εδώ μέσα εμπίπτουμε εμείς.
Ουδείς μπορεί να μπει πλέον μέσα στο κεφάλι του Ερντογάν, μόνο ο ΘΕΟΣ βλέπει τι πρόκειται να  κάνει και τι  φωτιές θα ανάψει.
Οι τζιχαντιστές και οι τρομοκράτες όταν περικυκλωθούν κρατούν ομήρους.
Το ίδιο συμβαίνει και τώρα;
¨Θρίλερ με τα πυρηνικά της αεροπορικής βάσης του Ιντσιρλίκ στην Τουρκία, η οποία φαίνεται ότι βρίσκεται σε ένα ιδιότυπο καθεστώς «ομηρίας» από τον Τούρκο πρόεδρο. Πιέζει με κάθε δυνατό μέσο να του παραδοθεί ο Φετουλάχ Γκιουλέν! ¨ Της ΙΩΑΝΝΑΣ ΗΛΙΑΔΗ
Και ενώ την Αμερική την κρατάει με τον ιμάμη Φετουλάχ Γκιουλέν.
Την Ελλάδα την ¨κρατάει¨ με τους 8 τούρκους που μας ήρθαν πετώντας και ζήτησαν άσυλο στην Αλεξανδρούπολη.
Μαζί με την επαναφορά της θανατικής ποινής στην Τουρκία και  όταν πέφτουν τα κεφάλια των αντιφρονούντων για  το make image σουλτάνου θα δοκιμαστούν οι αντοχές και η μακρόχρονη ομηρεία του Αιγαίου με τις συνηθισμένες προκλήσεις των τούρκων.
Μπορεί ο σουλτάνος τώρα να το παίζει αδικημένος αλλά είναι βαριά εξαγριωμένος για να δαγκώσει τον αδύνατο κρίκο.
Αυτή την φορά θα το κάνει με την δοκιμασμένη συνταγή  online μέσω των social media και πανηγυρισμούς στους δρόμους των μεγαλουπόλεων  της τουρκίας.
Τον λόγο μας τον προείπε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ.
Ένα διπλωματικό επεισόδιο στην Θράκη  που δεν θα λύνεται.
ΕΠΙΚΑΙΡΗ  ΜΑΡΤΥΡΙΑ  του 1990 που την οφείλουμε σε ανθρώπους που την ανέδειξαν στο διαδίκτυο το 2012.
Μου λέει ο γέροντας «θα σου πω… Εγώ μου λέει δεν θα το δω, εσύ θα το δεις. Θα γίνει επί των ημερών σου! Εσύ θα το ζήσεις το γεγονός αυτό… Το πρόβλημα θα αρχίσει από την Θράκη. Θα είναι ένα διπλωματικό επεισόδιο το οποίο δεν θα μπορεί να λυθεί. Τότε όμως οι δήθεν «φίλοι» μας θα βοηθήσουν την Ελλάδα μας αλλά στην ουσία αυτοί θα έχουν το μυαλό τους στα Δαρδανέλια και στην Ευρωπαϊκή Τουρκία.
Από εκεί θα αρχίσει, από την Θράκη!».
Τον ρωτάω «εμείς θα λάβουμε μέρος σε ό,τι γίνει;»
«Όχι!», μου λέει. «Εμείς θα φτάσουμε μέχρι το σημείο της γενικής επιστράτευσης. Χάρην των μικρών των παιδιών, των μοναχών και άλλων που προσεύχονται ο Θεός θα μας λυπηθεί και δεν θα μας αφήσει να λάβουμε μέρος στον πόλεμο που θα γίνει. Θα την πατήσουν αυτοί οι δήθεν «φίλοι» μας και οι άλλοι…»»
hggiken.pblogs
Ανάκληση πρεσβειών και διπλωματικών αποστολών ως συνηθίζεται σε δύσκολες και ανεπίλυτες καταστάσεις .
Πότε η  Ελλάδα  θα εισέλθει ταχέως σε εθνική μετάνοια και περισυλλογή;
– «Όταν ο τουρκικός στόλος ξεκινήσει να κατευθύνεται κατά της Ελλάδος και φθάσει στα έξι μίλια, πράγματι θα καταστραφεί.
Θα είναι η ώρα που θα έχουν τα κόλλυβα στο ζωνάρι τους.
Αλλά, αυτό δε θα γίνει από εμάς.
Αυτό είναι το θέλημα του Θεού.
Το «Εξαμίλι» θα είναι η αρχή του τέλους…..
Μετά θα αρχίσουν όλα τα γεγονότα, που θα καταλήξουν στο να πάρουμε την Πόλη… »
Από το.βιβλίο του Επισμηναγού ε.α. Νικολάου Ζουρνατζόγλου
Με πνευματική ευθύνη και συνείδηση
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

πηγή: pentapostagma

Παρασκευή, 15 Ιουλίου 2016

Απίστευτες φωτογραφίες στην Καλντέρα με αναδοσά...!

Ο Ανδρέας Πατηνιώτης αποτύπωσε με ξεχωριστό τρόπο την Καλντέρα , την αναδοσά και ένα κρουαζιερόπλοι που φαίνεται να ταξιδεύει στα σύννεφα.... Πανέμορφες φωτογραφίες που μας θυμίζουν πως ζούμε σε έναν ευλογημένο τόπο....
Απίστευτες φωτογραφίες στην Καλντέρα με αναδοσά...!!!!








πηγή:neasantorinis.

Πέμπτη, 14 Ιουλίου 2016

Σε ξωκλήσι της Παναγίας στο Κάτω Κουφονήσι γιορτάστηκε ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

Γράφει ο  Αχιλλέας Πατσούκας
Σε κλίμα κατάνυξης τελέστηκε στο ξωκλήσι της Παναγίας στο Κάτω Κουφονήσι Θεία Λειτουργία για τη μνήμη του Αγίου Νικοδήμου, ο οποίος γεννήθηκε στην Νάξο το 1749. Οι πιστοί, κάτοικοι του Κουφονησίου, αλλά και επισκέπτες του, ξεκίνησαν στις 07.30 με καΐκι από το Πάνω Κουφονήσι, για το Κάτω, στο οποίο βρίσκεται το ξωκλήσι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το οποίο φτιάχτηκε τον 16ο αιώνα. Εκεί, όσοι παρευρεθήκαμε είχαμε τη χαρά να παρακολουθήσουμε μια Θεία Λειτουργία γεμάτη συγκίνηση. Μπορεί το Άγιο Όρος στο οποίο κοιμήθηκε ο Άγιος Νοκοδημος να απέχει εκατοντάδες ναυτικά μίλια από το Κάτω Κουφονήσι, η ενέργεια όμως, αλλά και αυρα που γέννησε η Θεία Λειτουργία του Πατέρα Μιχάλη, ο οποίος επί πολλά έτη ασκεί με τον καλύτερο τρόπο το έργο του εφημέριου στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Πάνω Κουφονήσι, κατάφερε να μας μεταφέρει στο Περιβόλι της Παναγίας. Εκεί που σαν σήμερα το 1809 κοιμήθηκε ο Άγιος Νικόδημος. Ένα μεγάλο ευχαριστώ στον Πατέρα Μιχάλη και σε όσους μετείχαν σε αυτό το ξεχωριστό γεγονός. Και του χρόνου.















Τρίτη, 12 Ιουλίου 2016

Άγιος Παϊσιος, ο ομολογητής της Ορθοδόξου Πίστεως

Γράφει  ο Γεώργιος Μηλιώτης, εκπαιδευτικός


Με αφορμή τη σημερινή ημέρα μνήμης του.
 Ο άγιος Παϊσιος ο αγιορείτης έχει χαρακτηρισθεί, και δικαίως, ως ο άγιος του πονεμένου σύγχρονου ανθρώπου. Η αδιάκριτη αγάπη του για τους πλανεμένους αδελφούς, η συνεχής άσκηση και η αδιάλειπτη προσευχή ήταν τα καθημερινά εργαλεία του προς την αγιότητα και τη θέωση. Γι’ αυτό και ο λαός του Θεού, είτε είχε την ευλογία να τον γνωρίζει προσωπικά είτε όχι, τον είχε αγιοποιήσει στη συνείδησή του, πολύ πριν από την οσιακή του κοίμηση.
Αυτό που ίσως δεν γνωρίζουμε οι περισσότεροι, είναι το γεγονός πως ο άγιος Παϊσιος δεν έμεινε αμέτοχος στις προκλήσεις του καιρού του. Όταν η περίσταση το απαίτησε, ο ασκητής άγιος παρενέβη δυναμικά και με σθένος, υπερασπιζόμενος τα ιερά και όσια της πίστης μας και της παάδοσής μας. Συνεπής στην ιερά παρακαταθήκη της οποίας – όπως κι εμείς –  υπήρξε κληρονόμος, εκφράστηκε δημόσια, με παρρησία και αποφασιστικότητα, στα όσα αντιπαραδοσιακά, καινοφανή και αντορθόδοξα διαδραματίστηκαν κατά την εποχή του και για τα οποία ασφαλώς είχε άποψη και δεν δίστασε να τη δημοσιοποιήσει.


Αναφερόμαστε σε δυο ανοικτές επιστολές τις οποίες συνέταξε (την πρώτη από τις δύο συνυπέγραψε με άλλους δύο ασκητές) και απέστειλε με αφορμή τα ανοίγματα του Πατριάρχη Αθηναγόρα προς τους παπικούς κατά το δεύτερο μισό της δεκαετίας του ’60 (η αντιστοιχία με τις σημερινές κινήσεις προσέγγισης προς τους ετεροδόξους που ακολουθούν Πατριάρχες και Επίσκοποι είναι κάτι παραπάνω από προφανής). Οι δυο αυτές επιστολές δημοσιοποιήθηκαν πολλές φορές από τότε και από διάφορα μέσα, μέχρι και σήμερα, ακριβώς λόγω του επικαίρου του θέματος και της αγιοπατερικής και ορθόδοξα συνεπούς στάσης του αγίου.
Για την οικονομία της παρούσης σχετικής αναφοράς, θα περιοριστούμε στην παρουσίαση μεμονωμένων σημείων των δύο επιστολών, τα οποία όμως έχουν άμεση σχέση με όσα τεκταίνονται σήμερα, λίγες ημέρες μετά τη λήξη των εργασιών της λεγομένης «αγίας και μεγάλης Συνόδου της Κρήτης».
Αναφερόμενος, λοιπόν, ο άγιος στη διαχρονική στάση των αγίων Πατέρων έναντι των ετεροδόξων σε αντιδιαστολή με τη σημερινή ακατάσχετη και αθεολόγητη αγαπολογία – των κατά τα λοιπά ορθοδόξων σύγχρονων ποιμένων – γράφει: «Οι Πατέρες της Εκκλησίας, που φάνηκαν «σκληροί» στη διατήρηση του Δόγματος, είναι εκείνοι που αγάπησαν περισσότερο από κάθε άλλον τον άνθρωπο. Γιατί γνώρισαν τα απύθμενα βάθη του και δεν θέλησαν ποτέ να τον κοροϊδέψουν με τις συνθηματολογίες εφήμερης και ανύπαρκτης αγάπης, αλλά τον σεβάστηκαν προσφέροντάς του το Ευαγγέλιο της Αληθείας, που χαρίζει τη μακαρία εν Αγίω Πνεύματι ζωή».
Σε άλλο σημείο των επιστολών του, ο ομολογητής άγιος αναφέρει: «Επειδή βλέπω τον μεγάλο σάλο εις την Εκκλησίαν μας, εξ αιτίας των διαφόρων φιλενωτικών κινήσεων και των επαφών του Πατριάρχου μετά του Πάπα, επόνεσα κι εγώ σαν τέκνον Της και εθεώρησα καλόν, εκτός από τις προσευχές μου, να στείλω κι ένα μικρό κομματάκι κλωστή (που έχω σαν φτωχός Μοναχός), διά να χρησιμοποιηθεί κι αυτό, έστω για μια βελονιά, διά το πολυκομματιασμένο φόρεμα της Μητέρας μας».
Για να προλάβει μάλιστα τις όποιες αντιδράσεις των φιλο-οικουμενιστών, εξηγείται: «Φαντάζομαι ότι θα με καταλάβουν όλοι, ότι τα γραφόμενά μου δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας βαθύς μου πόνος διά την γραμμήν και κοσμικήν αγάπην δυστυχώς του πατέρα μας κ. Αθηναγόρα. Όπως φαίνεται, αγάπησε μιάν άλλην γυναίκα μοντέρνα, που λέγεται Παπική «Εκκλησία», διότι η Ορθόδοξος Μητέρα μας δεν του κάμνει καμμίαν εντύπωσι, επειδή είναι πολύ σεμνή».
Επίκαιρος όσο ποτέ, ο λόγος του αγίου διαπνέεται από ανυπόκριτη αγάπη προς τους αποδέκτες του, αλλά δεν παύει να παραμένει σταθερά αγιοπνευματικός και ορθόδοξος. Σε άλλο σημείο των λεγομένων του γράφει τα εξής χαρακτηριστικά – κι αυτή είναι η απάντηση του αγίου στη σύγχρονη μεταπατερική και νεωτερική  εκκλησιολογία ακόμα και ορθοδόξων θεολόγων και ιεραρχών: «Ας γνωρίσωμεν καλά ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία μας δεν έχει καμμίαν έλλειψιν. Η μόνη έλλειψις, που παρουσιάζεται, είναι η έλλειψις σοβαρών Ιεραρχών και Ποιμένων με πατερικές αρχές. Είναι ολίγοι οι εκλεκτοί˙ όμως δεν είναι ανησυχητικόν. Η Εκκλησία είναι Εκκλησία του Χριστού και Αυτός την κυβερνάει… Ο Κύριος, όταν θα πρέπη, θα παρουσιάση τους Μάρκους τους Ευγενικούς και τους Γρηγορίους Παλαμάδες, διά να συγκεντρώσουν όλα τα κατασκανδαλισμένα αδέλφια μας, διά να ομολογήσουν την Ορθόδοξον Πίστιν, να στερεώσουν την Παράδοσιν και να δώσουν χαράν μεγάλην εις την Μητέρα μας».
Σήμερα, ημέρα που η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του μεγάλου σύγχρονου ομολογητού αγίου, μας δίνεται η μεγάλη ευκαιρία να προστρέξουμε σ’ αυτόν και να του ζητήσουμε ικετευτικώς να πρεσβεύει για τη σωτηρία μας και για τη διαφύλαξη του αμωμήτου της ευλογημένης μας πίστης, να τον παρακαλέσουμε ταπεινώς να μεσιτεύει στον πανοικτίρμονα Κύριο για την επιστροφή των πεπλανημένων και τον φωτισμό των ποιμένων μας.
Αντί άλλου επιλόγου, αντιγράφουμε τα όσα ως κατακλείδα των δικών του επιστολών σημειώνει ο άγιος: «Ας ευχηθούμε να δώση ο Θεός τον φωτισμόν Του σε όλους μας και εις τον Πατριάρχην μας … διά να πραγματοποιηθή η γαλήνη ανάμεσα στο σκανδαλισμένο Ορθόδοξο πλήρωμα, η ειρήνη και η αγάπη μεταξύ των Ορθοδόξων Ανατολικών Εκκλησιών, και κατόπιν ας γίνη σκέψις διά την ένωσιν μετά των άλλων «Ομολογιών», εάν και εφ’ όσον ειλικρινώς επιθυμούν ν’ ασπασθούν το Ορθόδοξον Δόγμα». Αμήν, γένοιτο!
πηγή: trikalaola
Ακούστε την προφητική φωνή του γέροντα Αγίου Παϊσίου!
Επιτρέπεται η αντιγραφή και ιεραποστολική αξιοποίηση των κειμένων πού θα βρείτε εδώ, είτε ημετέρων ή αντεγραμμένων από άλλους ιστοχώρους, ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ από ορθόδοξα ή φιλορθόδοξα ιστολόγια με υποχρέωση την αναφορά πηγής και συγγραφέως του κειμένου και την μη περικοπή αυτού για οποιονδήποτε λόγο.Τα ανυπόγραφα άρθρα και όσα δεν αναφέρουν πηγή ανήκουν στο υποφαινόμενο ιστολόγιο.
Συνήθως οι εικόνες πού χρησιμοποιούμε, παρέχονται από την αναζήτηση google.Αν νομίζετε ότι η ανάρτηση τους θίγει δικαιώματα σας, ειδοποιήστε να τις κατεβάσουμε.

Ευχαριστούμε